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Le premier point c'est la vertu de rechercher le licite, la dépréciation de l'illicite
et les degrés du licite et de l'illicite.
Allah - qu'il soit exalt — a dit : « Ô vous, les Prophètes ! Mangez d'excellentes nourritures
Faites le bien ! » [Coran : XXIII-51].
Or les excellentes nourriture constituent le domaine du licite.
Allah a recommandé cela avai l'action. Pour ce qui est de la dépréciation de l'illicite, Dieu - qu'il so exalté - a dit :
« Ne dévorez pas à tort vos biens entre vous ». (Coran 11-188). Il existe, d'ailleurs, de nombreux versets en ce sens.
De même Abû Hurayra rapporte que l'Envoyé d'Allah
- صلى الله عليه و سلم -
a dit :
« Ô vous les hommes ! Allah est bon et n'accepte que ce qui est bon » ensuite il a « évoqué le cas de l'homme
qui rentre d'un long voyage hirsute et poussiéreux et qui lève ses bras au ciel en disant :
Seigneur, Seigneur ! Pourtant sa nourriture est d'origine illicite, sa boisson
est d'origine illicite, ses habits sont d'origine illicite et il est alimenté par ce qui est illicite.
Comment peut-on l'exaucer ? »
[Hadîth recensé par Muslim et on a rapporté bien d'autres hadîth en ce sens.]
On a rapporté également que Sa'd a demandé à l'Envoyé d'Allah
- صلى الله عليه و سلم - :
« Comment faire pour que son invocation soit exaucée », il lui a répondu par ceci :
« Fais en sorte que ta nourriture soit bonne quant à son acquisition et ton invocation sera exaucée ».
Il faut dire que les anciens pieux se penchaient longuement sur le licite et l'examinaient avec beaucoup
d'attention.
Ainsi, on rapporte qu'Abû Bakr as-Siddîq a mangé quelque chose de suspect quant à son caractère licite
puis il l'a vomi.
مختصر منهاج القاصدين
صر لتلخيص كتاب منهاج القاصدين لابن الجوزي الذي هوتلخيص لكتاب الإحياء للغزالي، فكان تلخيصاً مفيداً يرشد الطالب ويوضح المقصود ويفي بالغرض المأمول يشمل جانباً من العبادات والعادات والمكاسب والإصلاح الاجتماعي والعقيدة والأخلاق والتاريخ وسعة رحمة الله تعالى، كما يتحدث عن المهلكات والمنجيات Revivification de la Spiritualité Musulmane [ Mukhtasar Minhâj al-Qâsidîn ]
- Ihyâ 'Ulûm al-Dîn de Ghazâlî réécrit par Ibn Qudâma al-Maqdisî pour le rendre encore plus accessible.
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